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马路边的高端访谈，竟比追剧还爽
《谭谈交通》，深刻阐述了什么叫“人生就是一场喜剧”。最绝的一点是，无论谭警官怎么努力，永远都调不到相同的频率。这天，一位老大爷骑着电瓶车，后头还牵拖着很长的几块铁皮，在机动车道上。谭警官将他叫停在路边，展开了一场史诗级对话。一开始，谭警官本意是让这位老大爷自我意识到两个交通知识：1.不能违法牵引；2.电瓶车不应当上机动车道。但是中华文化博大精深，让老大爷总是会错意，聊天根本不在一个频道上。谭警官指着马路问大爷：您该走哪儿？正确答案：走非机动车道。大爷版答案：到二仙桥。谭警官只好无奈地重复：什么到二仙桥？我是问你该走哪条道？正确答案：走非机动车道。大爷版答案，一脸认真地说：走成华大道！谭警官只好转移询问方向，指着后头的货物：你车子能拉...（这么长的东西吗）正确答案：不能拉。这还没说完，大爷再次把话头接上：只能拉一点点...不得不说，这位老大爷真是个逻辑鬼才，每个回答都挑不出毛病，还能完美避开正确答案。跟二仙桥大爷能相提并论的，是自学成才的“腰马合一”小伙子。某天，谭警官又在路上拦下坐在一堆玻璃瓶上，很有交通安全隐患的“追风少年”。这次，谭警官准备了非常浅显易懂的知识点：危险系数太高，一旦急刹车，会有生命危险。但坐货物上面的小伙子，依旧淡定，根本没打算要下来。
谭警官仰着头喊话：看见警察你还坐上面？小哥回答：因为下面没地方坐。
谭警官又问：“上面坐着舒服吗？”小哥的回答非常诚恳：“还可以。”
不得不说，这两个回合的一问一答，逻辑满分，还真是挑不出毛病来。
于是，谭警官发出终极拷问：这很危险的，你不怕掉下来吗？
小伙子自信满满：没事，主要是我练过，能腰马合一。
虽然警官一直让他小心别乱来，但他依然坚持给谭警官表演什么叫腰马合一的下车，结果——
阻碍谭警官跟违章者同频的，不止有绝活。
这次，一辆托满货物的三轮车又被谭警官拦下来，注意，这次输出的知识点是：超载。
司机估计身经百战，先主动交代：“算了谭警官，我这布鞋，轻的很。”但这句话让谭警官彻底崩溃。俩人一个说上了“布鞋”，一个说上了“不斜”，交流根本不在一个频道上。2天天开罚单，
为何成了成都人民的骄傲？
年，成都《道路交通安全法》开始实施，很多人不懂，电视台就琢磨整个普法节目。
谭警官一开始并不被看好，这节目的期期爆火或许能说明，谭警官对调教违章人员确有一手。
首先，他有强大的共情力。
执法者和被执法者是天然的矛盾体，怎么样能够让这对矛盾尽量融洽？
其实谭警官刚开始当交警时，也是正经工作的小伙，但每每提出违章罚完款，十有八九和市民落得不开心，直到有一天，他悟了：
“我当时总结的经验是，能多问一句的就多问，不要做得太死板，太生硬，多站在对方的角度去理解一下。钱照罚，但你多说两句话，能展示出你的关心和担心。”有一期，是谭警官拍违章停车，发现一娃困在车里一直拍打车窗，他赶紧给车主打电话。
不光把孩子抱出来，谭警官的解决方法是，强制让车主去车里坐着，关上车窗，还不让他开空调，让他换位感受一下孩子刚刚受的罪，5分钟之后车内温度高达50℃。
最后没有对车主罚款，还把放在车里测试温度的温度计送给了车主。
两兄弟骑着快没电的电瓶车，为了省电，两人在电瓶车上做功，前后摇晃，希望产生能量。谭警官的教育方式是——三个人一起晃。通过这种方式，让两兄弟明白，这样做既不安全，也不科学。其次，即使面对违法人员，谭警官也能展示出足够的尊重。
节目要想做到平视，主持人就得先做到平等。谭警官的劝导方式亲民，不会拿威严压人，不会去嘲笑别人。比如有个边开车边聊QQ被抓的小哥，他有一个远大理想——当大老板，把家乡的荣昌猪推销到韩国去，占领韩国市场。谭警官没笑他，还夸他有志气，认真听他分析韩国市场。面对火车司机的不理解，他一言不合就跳舞。
先从形式上让违章司机理解，把人唬得一愣一愣的。
最后，谭警官的平和与幽默感，即使天天开罚单，也让成都人民照爱不误。
由于《谭谈交通》越做越火，谭警官每次出警，都是一场粉丝见面会。
有人亲切的称他为“坛坛”，也有人给他起名“川岛（劝导）警官”。
某天一位拉着气球的大哥在快车道上踩单车，被谭警官拦下。
热情地要送谭警官一个喜羊羊与灰太狼的气球，表达自己的爱。气球哥的故事并未结束。
谭警官某天拦下一辆没有车牌号的摩托车。气球哥再度出现：“我自从遇到谭警官，现在生意可好了！”
不摆架子，接地气，这是谭警官的优势，也是他最让人喜欢的地方。
3那些大制作看不起的角落，
是最容易被忽视的真实
没有明星，没有剧本，镜头一对，就是真实人间。
这些狗血编剧也编不出的真实故事，大制作看不起的社会角落，让《谭谈交通》在停播三年后，再度爆火。
其实，一个民生节目能兼顾搞笑和普法，已经成功了。
但这个节目最宝贵的一点：是真实。
与别的交警不同，谭乔在执法过程中特别“话痨”。
当时交警内部有个规定，在执法时与纠正交通违法行为无关的话不能说，而谭警官则认为这个不太好界定。
和违法者多说几句话，多关心一下，虽然看起来与纠正交通违法无关，但是这是为了了解为什么他要违法，是在了解内情的基础上引导违法者认识到自己的错误，引以为戒。
就是他多问一句的习惯，查个交通违规，有时候问出了笑料，有时候无意间带着网友们看到了真实的人间心酸。
有一次，谭警官拦下了一个骑电动车载了两百斤货物的大哥。
按理说，已经算严重超载。
谭警官请他从车上下来，但他说不能，因为他的货绑在背上，靠后背的力量，支撑着电动车上这两大箱货物，人一下来，这货得倒。
谭警官问：你拿这个车运货，很不稳定很危险的，怎么拉这么多？
这位快60岁的大哥说：十块钱一件，拉这么多，我就想多挣他十块钱...
谭警官疑惑了，这么大岁数，难道儿女都不赡养你吗？
这位大哥说：
子女有自己的家，买了房子有孩子，都是按揭买的，我确实也不想给子女添麻烦，加上我老婆又生病，每天要用七八十，我自己辛苦点，我就可以养活她...虽然这位大哥一直是面带笑容，说到最后，眼眶已经湿润了。
唯一能压倒滚刀肉般的中年硬核男人的，大概就是不能照顾好家庭的愧疚。
最后，谭警官并没有对他罚款，而是安慰他：“我也是对你的安全着想，给你做个善意的提醒。”真实到底有多震撼？这天，谭警官拦下一位载着树枝，树枝上还坐着人的三轮司机。谭警官又再度开启了话痨模式：你看树枝多危险，拉着这么多东西，还载着人，载着狗，万一再出个什么事，对你有很大的伤害，家里人难道都不担心你吗？你爸爸不管你？
互为印证。穆和隐居冷水井的原因、经过以及他最后的去向，我们现在无从稽考，但以上述记载为主干的传说，却仍然在潞水民间流传，它的基本情节与上述记载一致。据考证，穆和隐居教学不仅是潞水地区的私人办学之始，也是至今为止见诸文字记载的茶陵私人办学之始。在民间传说中，穆和隐居冷水井的故事还有一个留证的实物，即潞溪上一座叫里仁桥的小石拱桥，传说这座桥是他在隐居期间修造的。这座桥在下大垅境内，至今保存完好。这里曾经是一条交通要道，经冷水井过攸县，可以北上长沙等地。在民间传说中，过往官员途经潞水，要“文官下轿，武官下马”，说的是风水宝地，不可干犯亵渎。实际上，这应该是文官武将过里仁桥时对穆和表示崇敬和怀念的一种自觉行为。年下半年，我去冷水井一带与老人闲聊。有人告诉我，穆和隐居的具体地点很可能是铜锣坪。这是一个因地形酷似铜锣而命名的山村。直到民国年间，这里还能看到青砖铺就的土坪、下马石、马厩等遗迹。上世纪八、九十年代，人们在这里建房子，在地下挖出了不少古旧的青砖。曾经是铜锣坪的居民则言之凿凿的说，穆和在这里某一个十分隐秘的地方埋了的护庄宝物，铜锣坪遭难时宝物就会示警显灵。如此这样，不一而尽。看来，穆和可能真的隐居在这里了。凡是感到命不好，婚姻不好，生活不好的人，请你读完此文。你一定会流泪感动，从而精进学佛。我妈出生年，经历了国家三年困难时期，没有饿死。由于外婆重男轻女吃了很多苦，但她的人生的真正苦难是从我出生开始。出生时由于灯光原因我始终只睁一只眼睛，爸爸以为我是瞎子，又见是女儿，非常生气，医院不管。当时没有电话，我妈娘家人不知道她生产了。于是她一个在病床上饿了几天，同病房的人看不下去了，可怜我们母女，于是就把食物给妈妈吃。过了30年，当年给妈妈布施食物的老阿姨说起这事，泪如雨下，她说她活了一辈子，没有见过这么心肠毒恶的男人。爸爸他是个怎么样的人呢?当年是经人介绍的，不是很清楚人品。妈妈嫁过来才知道，他是当地游手好闲，品行恶劣的人——狂赌。家里的任何东西他都变卖去赌，最终大年三十他把米卖了，我们饿着过年……修房子上梁时爸爸把修房的钱赌了，于是我们的房子没有房顶。他如同一个吸毒的人，拼命地四处骗钱，又打骂妈妈逼她拿钱出来给他享受。我记得他手里有一把糖果，并没有给我，而是给了另一个小男孩。他认为女娃，只有给你一口饭吃，没有饿死你就行了，你有什么资格吃糖。我就是那个吃不到他糖果的人。我们种田养鸡，我很小在田里劳动。小小年纪和母亲开始养活父亲，供他的赌资。我们常一年吃不到一次肉，所有的钱被爸爸拿去。我们无衣服鞋子，大冬天我和妈妈冷啊。邻居看我们太可怜了就经常施舍衣物给我们。有个邻居就嘲笑妈妈说她穿得比讨饭的还烂，面对别人的嘲笑，妈妈一句话也不发，只是默默干活。听邻居嘲笑我妈，爸爸还帮着邻居说：“她这个死婆娘穿着这么差，影响市容。”他不想想自己的妻女穿着破烂，无非是因为舍不得买衣服，钱你输光了。那时候爸爸一出去赌就是几天几夜，回来就喝酒，经常打骂妈妈。他每天泡在茶馆里，有时候带领一些坏人去市里吃喝嫖赌。只要我妈吭声，他就说要杀人，最后拿刀出来，要杀死妈妈。我当时很小，拿着一个木棍去帮妈妈。那一次我们一家三口对打对杀。幸好邻居拉住，不然就会家破人亡。妈妈不跟恶人离婚的原因很简单——“嫁鸡随鸡”的思想，另外只认自己命苦，怕她再婚后爸对我更不好，二是怕娘家父母知道担心，她就只能硬守着不让家破裂。由于爸爸太坏，同学都知道我爸的事，经常嘲笑我，我受了很多欺负。有一天奶奶的佛友秋婆婆，一个修得有感应的老修行，她可以看人因果。给我妈讲了她这一生为何苦难。说她前七世都是修行人，最后一世收养一个孤儿，又骗了一个女子的钱财，害得这人自杀。此生她要还前世业债，而前世自杀之人就是我爸。这一世我爸要百般折磨我们母女。当时我妈不信佛，所以也不信因果。就这样苦难过了十多年，我爸因为赌博和人吵架，被人打成了眼睛残疾的人。成了残疾后他怕邻居笑话他，于是把家里的房子卖了。换成钱，远走他乡。于是在我19岁时无家可归了。爸爸卖了房子后天天赌，钱快要输完了。一个亲戚看我们母女太可怜了，给爸妈介绍了工作。让妈妈有一口饭吃，我的学业得已完成。这个对我们有大恩的人，我爸后来骗她元，想赖债不还。我后来还了，如此大恩岂是钱可回报的。没有了房子，妈妈感叹人生太苦了，她的泪年轻时就流干了。有一天她走在路上，一个算命的人拉住她说不要一分钱，给她看一次因果。当时我妈不相信算命的，想着不要钱就听了一下。高人说：“大姐，你这一生命太苦，菩萨会流泪啊。你嫁的这个人，吃喝嫖赌，打骂你。现在房子也让他变卖。你活到了五十多岁，连家也没有。你不要难过，过几年你还是会有房子的。你前世是欠了他的钱财，害她自杀，她自杀前对你有嗔恨心，所以见你就打骂你。你不要恨你老公了，这是报应。但他这一世坏事干得太多，本来要活七十多岁，但活不到了。你要多行善事，会提前还完业债。你的善报也将成熟，前世你收养孤儿，这个孤儿投身为你今世的女儿。她将学佛，带你一同入佛门，你的后福无量。”妈妈这时突然想起十几年前秋婆婆所说的因果，和高人说的一模一样。这不是巧合了，她感悟人生的无常，明白了因果。她这次听到了佛法两个字，很亲切。但还是机缘没有成熟，并没有学佛修行。从此她不叹惜命运，天天辛苦劳动。没有事就出去转转行善。从那时起她心态变了，无论生活有多苦，她仍然每天开开心心，爸爸打她，她不还手;爸爸骂她，她不还口，每天脸上有笑容。她坚持行善几年后，在我26岁那年，我遇到了佛法。也劝妈妈多念佛号。那年妈妈也正式学佛。也是那年我们有了房子，卖主以极低价出手，两层连铺面共平方，才13.5万。结果三年后，房子增值到近30万。当时我们首付了几万就买到了。有了房子，妈妈做小生意养活爸爸。他的本性太坏了，不孝顺奶奶，都是妈妈照顾。经常辱骂奶奶，后来奶奶死后，他第一件事就是搜查尸体上有没有值钱的东西。爸爸把尸体上的钱收走了，拿去赌了。最后他把奶奶的佛经烧光了，还谤佛谤僧。仅烧了佛经不到一月，就查出癌症。查出病后，更加疯狂地吃肉，还叫我们借钱给他治病，但还是滥赌。有一次妈妈劝了他几句，爸爸用钢筋打骂我妈妈，我妈不生嗔恨，不还手，让他打。我妈只是哭着说这是你最后一次打我了，最后也是邻居出手救了我妈妈。看到当时情况的邻居，都骂我爸：“你这个人太狠心了，你老婆劝你几句，你就要用钢筋打死她。她不是打不过你，她是让着你。”那次妈妈的伤，到现在都成死痂了。但妈妈给我说，那次爸爸打她，她竟然不痛。爸爸的病加重，用了七万多，快不行了。妈妈叫我辞工回来守着爸爸最后一程，那时我们母女每天精心照顾他，他还是骂人，只是没有力打人了。我看到妈妈经常在佛像前祈求菩萨保佑爸爸，愿他病好。可病好了，无非是打骂她，我问她这样做值得吗。她不回答，还是这样求菩萨，多年不流泪的母亲又开始哭了。不久爸爸走了，是无痛走的。他一生做了很多坏事，五逆重罪，在临终时，他还是念了佛号，看到了亲人的离世，妈妈在57岁时看破了人生的无常，生起了出离心。这些年我妈做了太多好事，我举几个：她只有小学文化，只识少部分字，但自学中医，看完了几本药书，以自己所学救了几条人命。其中有个胃出血晕倒的，是我妈急救，这个阿姨经常说我妈是她的救命恩人;邻居的小孙子在路边玩，车开来时，她不顾生命危险救人，后来邻居感恩，常给妈妈送蔬菜，妈妈又把菜布施给别人;广发医药，她经常在自己的店铺里放感冒药方便路人，又放中药。凡有得癌症人，她布施中草药。给人药方，治好了很多人的病，分文不收;她自己做小生意的钱。一部分用于放生，经常布施穷苦人。经常给敬老院的老人送吃的和衣服;看见乞丐，她会马上买两个饼、一瓶矿泉水，又拿衣服布施;每天都坚持念佛号几千遍。她说她寿命不多了，要抓紧时间修行。我给她讲佛经她一听就生信。今年她说，万一有一天她死了，叫我不要难过，要把她所结下的钱全部放生，并她的骨灰和着面粉放入河里，布施水族众生。如今妈妈还是每天做她的小生意，卖一件东西，只有几毛钱的利润，她也做得开心。因为这个钱可以用来放生，她很欢喜。如果你还报怨人生，报怨你的老公老婆不好，报怨生活，请多看下我妈妈的修行故事。这是真实的事，我无半句假话。她55岁才遇佛法，57岁生出离心，仅仅三年修行。这就是我妈妈，一个平凡的人。她值遇佛法很不容易，等到了55岁才遇佛法，所以她很珍惜，你们呢? 早几年一次到昆明黄土坡那边一位朋友家吃饭时，看到他邻居家有一个三岁左右的大头儿子，就是医学上讲的脑积水，头大得简直离谱。 后来了解到，周边的人都说孩子的父母做了昧心事，才生了这么个儿子。孩子的父亲是贵州山区的人，兄弟俩一起到昆明来打工。后来弟弟因工伤事故死亡，由哥哥全权代表处理后事。总共得了近二十万的赔偿金，哥哥拿了元回家交给弟媳妇，不知怎么蒙混过去的。那地方很偏远，听说那时电都没通，根本不知道外面的世界是怎么样。可怜的弟媳妇得了这点钱，还对哥哥感恩戴德，带着两个孩子，孤儿寡母，艰难度日。哥哥在昆明住地周边的人都知道这件事，都说他是卖兄弟得的钱。 哥哥拿着这些钱，日子就过好了。那时房价还没涨，他在世博园那边买了一套房子。不久生了这个孩子，刚开始好好的，后来越来越不对劲，头越长越离谱，而且特别爱生病。这夫妻俩对这个孩子又分外地宠爱，医院跑，一去就花几百数千元。你说这孩子是不是来讨债的? 也许有人不明白，父母造孽，孩子何辜?实际上，父母与子女是相互感召的，积德行善感召福德之儿，多行不义感召种种不如意的子女。父母造下自己的恶业，孩子有孩子自己前世带来的业障。一个担着卖，一个寻着买，能不凑到一家子去吗? 每次回老家时，看到身边频频演绎的现世因果，也算是这个沉沦时代的一个缩影吧。眼看着许多人自造孽自受报，一批批沉沦下去，经常上演着活生生的悲剧，我总是触目伤怀，总有种无力回天的伤感。 关于父母与子女的相互感召，还想起早几年帖子里的事。有一个曾经信佛的人反复纠缠，不断发帖诋毁佛教，后来终于讲到他不再信佛的原因。他们信佛不久，信得很投入。妻子怀孕时，夫妻俩去拜观世音菩萨，求子女的福报，哪知道妻子刚回来就流产了，不久又重新怀上。他们为流产的事深受打击，从此失去了对佛教的信心。 我问他：“你先客观地反省一下自己以前的行为，该有什么样的业报?你怎么知道你妻子怀的不是业障深重的子女?如果是这样，流产对你们而言，是福还是祸?是不是可以理解为你们佛前一拜，恶业减轻，福报增长，本来要给你们带来噩梦般灾难的子女转而另投他处了?重新怀上的这个，你怎么知道不是换了一个有福报的子女?”一言既出，他再不说话了。我不知道他以前做过什么，但从他的一声不吭，我想是点中他的要害了。否则以他的好胜好辩，不可能不起争执的。
佚名我讲个亲身经历。爷爷在我父亲16岁那年就去世了，大概七几年吧。骨灰一直寄存在火葬厂，九十年代初期才移到公墓，有了墓碑。爷爷去世早，怕奶奶伤心，家人很少提起。话说那年高中住校，4月3日晚做了个梦，梦到我爷爷穿着黑色中山装站得笔直，对我说他脸上有道缝，不好看，让我和家人说说，给弄好~边说还边在脸到胸前比划了一下。第二天放假回家就跟我妈说了。我妈说“你连你爷都没见过，怎么能梦到呢，可能清明到了缺钱吧”。谁也没在意这事。4月5日清明节早，我们全家去扫墓，当看到爷爷墓碑上的照片就都愣了……照片是瓷片镶到墓碑上的。照片有一道裂缝，从脸到胸，与梦中爷爷比划的位置一样……回家后把这事跟奶奶学了一遍。奶奶说爷爷活着的时候是有名的美男子,总是干干净净的容不得任何瑕疵。他不到40岁就去世了，火化时穿的就是一身新的黑的中山装”。后来家里给爷爷烧了些纸，说不要给我托梦，会吓坏小孩子的。至于照片则是我奶去世时一齐换的合照。中国有一句俗话叫“家家观世音，户户阿弥陀”，这句话中的“阿弥陀”就是“阿弥陀佛”，是西方极乐世界的教主，就像释迦牟尼佛是娑婆世界教主一样。在中国佛教历史上，持名念佛方法非常普及，当前中国汉地很多佛寺墙壁上，都题写“南无阿弥陀佛”六个大字。很多人听僧人或居士念佛号，可能会对“南无”两字较有兴趣，分明写着“南无”，为何要念“那摩”？细心一点的人，可能还会发现一个秘密：为什么“阿弥陀佛”的“阿”字，不同人念法也不同？不同地区，不同人群（乃至影视剧中也很明显），有些念“阿（ā）”，有些念“喔（wō）”，有些念“婀（ē）”，那么哪种念法准确，哪些念法不妥，可有什么讲究？我们一千多年来所流传净土宗的念佛法门，到了近代几百年来大多都是采用“持名念佛”的途径，念“南无阿弥陀佛”的名号，就是持名念佛。“阿弥陀佛”是佛的名号，“南无”是皈依的意思，“南无”两个字要念成námó（那摩）。但念“阿弥陀佛”的名号有一点须要注意，不可以念成“哦（wō或ē）弥陀佛”，要念“阿（ā）弥陀佛”。阿（ā）是开口音，嘴巴张开，在喉部、胸部发音。这个“阿（ā）”字门，也就是密乘的“陀罗尼”——总持法门之一。密乘修法中，具有“阿（ā）”字门的观想和念诵法。“阿（ā）”字是梵文字母的生发音声，是一切众生的开口音。所有佛经大都从梵文翻译过来，梵文的真言咒语有三个根本咒音，也就是普贤如来现身金刚萨埵的根本咒，这三个字是“唵（ōng）”“阿（ā）”“吽（hòng）”。简略的说：“唵（ōng）”的意义是：永恒常住，不生不灭，不垢不净，不增不减，遍满法界。“阿（ā）”是：无量无边，无际无尽，生生不息，开发光明。“吽（hòng）是：无边威德，无漏果圆，无上成就，迅速成就但是随着科技的发展，现在的人们真是连半点苦都不愿意去尝试了，所有东西都可以送-我爸爸死了，死了十一年了。
-那妈妈呢？
-妈妈死了二十多年。
-你老婆不管你？
-老婆也死了，生孩子难产死的。
谭警官最后只能问：难道你就没有兄弟姐妹？
大爷说，哥哥已经死了十八年了，坐柴火上面的那位就是我弟。看着对谭警官无动于衷的弟弟，大爷解释到，“他是个傻的，吃药吃傻了。”
这就是大爷冒着生命危险拉树枝的实情：年近七十，却还是家里唯一的经济来源，靠每个月一两千，养着自己和弟弟...
接下来，大爷的一句平淡的话，却让刀哥好久都讲不出话来：
家里只有我和弟弟，还有一条狗，也是十多年了，快老死了...
一人一狗的哥哥，真是现实版的《活着》。
结语：
无论是民生节目还是真人秀的意义，远不只是娱乐，而是见微知著，以小见大。
交警这个职业特别考验脾气，在马路上，有人急着闯红灯，也就有人为了生活不顾生命。
但在这个节目里，明明像老鼠与猫的关系的执法者与被执法者之间，在谭警官的化解下，双方非但没有面红耳赤地对立，而是谈笑风生的过招，坚持着对法律的普及。
《谭谈交通》之所以会让人那么上头，除了层出不穷的笑料，更重要的是，在法律和人情之间，体现了一种恰到好处的平衡。
——其中的人间百态，比所有电视剧都要真挚感人。
因为，无论是接地气还是烟火气，背后都是来自真实的底气。
那些大制作看不起的角落，是最容易被忽视的真实。
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